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四十六 出封印地魔化身黄河怪 护百灵八圣下世斗魔妖


玉帝帅领众仙出神兵平南王灭北帝征阀四极一定天庭仙界,但也正因这北王增统领众妖魔阴兵为乱天庭,才使的这灵霄天台受损十分严重,到处是断壁残垣殿阁不整。玉帝同众仙正在商议重修圣殿再建亭阁之事,谁知这时有世间各方土地神仙上表奏报说这世间有无数妖魔做乱,他们使得这江河泛滥四溢海水倒灌成灾,为祸世间是民不了生百灵涂炭。

玉帝一听大怒他又想御驾亲征,此时灵宝道君奏请天帝圣主派世间上古炎帝神农氏帅七圣除魔斩妖济世救民。其余众仙应各司其职重振天庭整治仙界。玉帝准其所请,他命炎帝暂代天职帅七位上仙入世间济世除魔为道,这八仙尊王命化身八道金光为济世而来。

他们离开天庭重回不周山元神台上,但就见这元神台因时日以久也有些荒废了,于是他们又从太虚天外取来日月星石晶体久经炼化为五色神石,就在不周山元神台上修成一座太阳神殿。而后他们就在不周山太阳神殿上修身炼法,转眼数月有余,这时他们已经各自早将这运神贯力以及三位始天尊所传驭宝之术练的精熟。说这一日众仙一起望世间大地一望,只见江水横流魔兽又生,他们果然正在为祸做乱,这世间到处是一片洪荒。

这炎帝一声令下众仙飞身降临人间,他们各展神技大战魔妖。哪么这些魔妖又是从何而来?又是如何能再入阳元世间为祸世生的呢?此话说来并非没有因由。确原来我们增说过世间百年为一世,千年为一纪,这万年为一劫。也就是说这天道每行运一万年必生一劫。此次南北二王犯天庭争天界,北王能奇袭灵霄神台此也为上天之劫也。而北极阴王和南极赤王虽然在玉帝平天界时被杀或是自杀而亡,但他们的阴魂果然不散,于是他们又在阴冥世间汇合一起,用太阴怨气相助地魔妖冲破符印地心重返阴世龙魔兽界。

哪么说这地魔久被众仙用镇妖印符封困于地心,又如何能但凭这南北二王所汇聚起来的一股怨气就能冲破地心符印重现三界世间呢?原来这地魔增数次同元始天尊、玉帝等争夺天位,所不能胜者就是因为这盘古氏所遗化圣灵石。自从地魔上次被玉帝等众神所镇伏封于地心后,他每临圣石现世之时必能冲破一层禁固就想入世为祸,若机缘巧合他就可冲破封印化身三界之内同天界众仙争取圣石,而一但这圣灵石体落入此魔之手,则将会天地倒转逆行,为此魔统驭三界世间生灵又创时机。

若真是这样,这天地三界又将为魔兽取代而不复存在,这也就是所谓的天地行运劫顺相合互交的道理,这是天道之数,就是上古圣神也无能为力。而今已经过万年之期,所以这灵符神印也被他冲破数道,其威力大不如从前,又有这二魔阴君所汇聚的众阴怨气内外相合,于是他就划灵冲破禁固而出再入三界之内。

更为主要的是因这地魔,他本就是魔灵之源。就连这镇伏龙族魔兽的神印灵符,也是红鲮在为东王时他用地魔妖狡的符印所设的失落的神龙上世。不过是由四魔神龙朱雀、玄武、青龙、白虎在弱水河畔奈何桥边又设一座伏阴镇灵魔大阵,用来镇封于阴冥世间的众阴鬼龙魂。

到现今已有数万年之久,可说众阴妖鬼灵们的魔性虽平,但久困阴世不能自由其性也焦。这地魔一入三界就解破龙魔伏咒,帅领他们冲出地府现世阳间。此时这地魔也本是没有实体肉身的阴魂游灵,于是他将魂精附身于增被七星用泰山镇压的白蛇妖身上,化为黄河海怪使江河泛滥,再又引渡众魔兽入世为祸残害世间生灵。

话说这妖正帅领群魔妖众恶兽攻城府破州郡大肆屠杀各部族民众生之时,突然就见有八道金光从天而降,他们各持法器拦住众魔的去路。这群妖一见原来这八位上仙分成天地四方八面将众妖围住。他们所摆开的正是一座天地阴阳八卦阵,为首者手持一面太阳神镜是光华四射,这就是这次帅众仙济世救民除魔的太阳神炎帝神农氏。而他手拿的就是三清所授于的太阳神镜,此镜本是术极神图和上古神鸟三足金乌精灵历炼所华,可说是至阳至烈之器,它乃集天地大成有盖世之法能射三味神光真火,就是有哪上仙正神经其照射立时就会华为灰烬。

再说这众仙依次分别站立八方将众妖围住。你道这八仙是谁,他们分别就是哪代天职济世之主神农炎帝手持太阳神镜、司雷战神刑天手持开天巨父和天地神盾、西王风神玉女手持一把太虚灵蕉神扇能扇起太虚巨风、持印手持伏魔神伞又称太极神印可封众天神妖兽可避万物灵光可破众神之法、火神祝融手持三火令旗可调世间之火可发三味真炎可容三界万物、水神公共氏手持乾坤神钵可收三世灵水可容东洋一海之水、司山神夸父手持量天神杖可称动三山五岳、司泽神应龙本为龙神之体头生双角触山山开划地成河可行云布雨神通广大,化人形时手持斩魔神剑更是神兵利器。

这众妖兽一见八仙拦路,他们是凶性大发,纷纷张开血口利齿向众仙奔来。这八位上仙一见也不怠慢,他们是各展绝技施法力展神威与这些蛇妖众魔恶兽一场大战。

只见哪电光闪闪又如无数金龙下天界,雷声四起确似万鼓催阵惊振山河。狂风荡荡天地昏暗尘沙遮日月,火烈烈要熔燃山岳化炎河。这边是神斧生光舞如风车轮转一般急,哪边是剑光闪耀斩敌首似飞云飘落叶。哗啦啦山洪暴起天河泻,叟叟响巨石飞腾如沙往穿梭。

这众妖们何增见过此番惊世神法,一个个东倒西歪魂飞胆欲裂。好个地魔妖王他一见此情并不怠慢,一转身化出原身本象,确原来是雪亮纯白一条巨蛇,它头生一角多峰利身生鳞甲大如盘,身长万丈粗如瓮,头如山岳目似神灯。只见它头一摇动山川大地乱震,尾一甩是气惊天宙引动海啸山欲崩,一张口如通幂幽径,定教世人魂体两分散,气吸朝般又似想把众仙一口吞。果然是阴冥幽界一惊魂,阳世人间一凶体,世间少见一这恶象十人看罢九人惊。

这炎帝一见此妖如此凶狂这还了得,他取出太阳神镜向此妖一照。这妖顿时就感到四肢焦热全身如火,好象立时就要将全身烧焦一般是痛艰忍。这才是任你纵有千般神功无上法力,若沾此神光法器也在所难逃。好妖精,他一见情况紧急又生劫难,就见他又化为人形从身上取得一物形如珠宝大如手球一般的宝物,就见此物光化四射发出无数道幽莹之光竞将这神农手中的太阳神镜所射出之光敌挡住,这众仙一见不也由的大为惊振。

原来这太阳神镜有化劫天地宇宙万物之功,炼就世上诸般法器之妙。不要说是世人生灵就是上古正神身有千年道法的金仙也难经他一照。而此妖只取此一珠就将太阳神光化去,可见此宝非同一般。

这妖一见太阳神光以被幽暗神珠之灵光所破是大笑不止,忙又下令命众妖兽冲杀而来。此时众仙又各举神器与魔兽一场好战,又不多时此妖一手举此珠另一手但双指直指此珠,只见立时此珠发出幽幽莹玉之辉四射是充坻天宙,众仙只觉昏昏然如三神婚将要离体,渺渺茫似七仙魄魄要归阴。

这持印一见不好此珠必有古怪忙展开神伞将众罩定,说道此珠太过历害众仙快逃。这炎帝一听道:“众位持印所言不错,咱们还是来日再做计较,走。说完他们是各纵神光不见。”这众魔兽们一见八圣不敌而化身逃遁而去他们仰天大笑,他们一见此战虽胜但众魔兽死伤无数力尽精麻也无心再战,于是收兵而去。

再说众仙回至元神始上各自惊魂未定,这炎帝更是一筹莫展。这次尊授上天玉帝之命代天行职除魔救世,原想得三清圣教各般法器宝物相助,又各有仙法神通于身,本应一战而定除去众魔,谁成想这魔妖只用一珠就将众仙法器制住。众仙也各自思想猜疑,这不知是何神物法宝竞有如此大的法力。正这时只见太阳神镜光红大作,这炎帝知道这必是上天有所应示,忙取出太阳神镜同众仙一起观看。众神一见无不动容这才知此妖所持此珠来历非凡。

话说此妖所持之珠竟然能破太阳神镜,法力如此之大这并非没有原因。确原来此珠乃是地魔被封困于地心之时,他不见天日处于黑暗之中用太阴之精炼制的幽暗之灵,是一种阴极之物,因此可专用以破解至阳的法器甚至太阳神镜。并且此宝乃是集魔妖数万年精力所大成,是法力无边更善化炼世间万物,也可说此乃众法器宝物的克星。并且地魔妖这次重出地心冲破符印。他还练就一种叫做借尸还灵*。也就是说此妖魔魂可借用或进入任何增与他接触的人、仙、神圣的法体,驱逐镇封他们的灵魂由自己所取代,近而也就是由圣转为魔身,真体为他所用,此正是此魔最为难对付也正是他最阴险狡猾的地方。

这众仙一见这如何能不惧其三分。正这时又见这太阳神镜从炎帝手中飞出在空中闪出五彩神光中间出现一门洞,从此洞中飞出一道金光只击向众神。此时众神耳边有一声道:“此乃上古圣灵之石今入尔等有德者之体,德配此圣灵石者可经起万火之焚极阴之寒万法不能伤其体,只要尔等行有所相合,战则协力永不相分,则魔妖诸法不能相侵害。说完此镜飞回炎帝手中。

众仙神一听惧是一惊。因为此诸仙都知此石来历。此石乃是三清道德和元始天王取太元盘古氏之精所炼,先时化身战神竖亥之体这才战狡斩七妖寻得日出拯救世界万物生灵。后来此圣石又化成珍珠,经木神化身金龙入深水海域取回才避五毒使五龙破迷阵。玉帝临世时此宝又化为圣帝玉体,这才伏金凤降玉龙得麒麟救出五行神将帅七星入世大破妖狡。至此他虽经数渡转修化身玉帝又有数万年之久终于帅众仙平定神界天庭为一统。

不想此灵石又转化入体,看来这其中也必有因由。如果直是这样这一次定可大破地魔,但不知此石又入何人之体,原来此正是天机仙缘所至。炎帝一见圣石入世可破这妖的幽暗灵珠才转忧为喜,他与众仙又议战妖除魔之法。

转眼间又有月余,这日魔妖群兽又集聚一起攻城破寨兴风做浪。这众仙在元神始上看的清楚,他们忙各备法器宝物化金光入世间阻住众妖去路。地魔妖正然帅众妖兽行洪流海啸为祸世人。他们以食人为乐以灭绝世间万物为根由,所到之处杀阀四起狼烟升腾,数万城寨被破数十个部族被吞食,可说这时大地上是白骨堆积成山血水化为江河。

这妖正然得意之时突见八仙又阻住他们的去路,他是仰天大笑道:“鼠辈小仙上次本王一时高兴发善心才饶得尔等小命,你们就应远遁避祸。今不想你们还敢阻我征阀世间众神兵的去路,看来是活的不耐烦了,好本王就化去你等神元让你等永世不得再生。“说完又见他一抬手举起一珠,就见此珠发出幽然之光遮住天地日月之光,这天地立时是天昏地暗将众仙笼罩于幽然光下。众仙一见此情景也都是大吃一惊,众妖一见个个一阵狞笑。

这正是本想济世救苍生,谁知技法不如人。才出笼牢陷幽阵,何能八法破极阴。众位不知这八位上神生死如何,咱们下回再说。


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