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第一百七十七章 梦中拜访 白龙观内


  宋云志的话,给到了冬暝一些线索。

  首先,白龙观和白龙真道,这两者上来说,也许存在某种联系。

  毕竟,白龙真道不论从哪里看,都更像是一个偏向于道教色彩的宗教。

  其次,白龙观观主云九重,姓云。白龙真道的教宗云晴双,也姓云。

  再者,云九重擅长生老病死之道。

  而如今的白龙真道之内,那所谓的四大神使,长春神使对应“生”,岁月神使对应“老”。

  假合神使的“假合”之词,本身就是道佛当中病痛之说法,亦可对应“病”。

  业障神使的“业障”之说,则可对应道佛当中的“死”。

  如此一来,生老病死,也就齐全。

  并且最重要的是,在经历了刀山火海,叶丹阳和自己、陈篁阁主上了白龙仙桥之后,他看着云晴双的眼神,有着一种莫名的复杂。

  虽然无法确定,这眼神代表了什么。

  但很显然,那绝对不是第一次见到云晴双时,该有的神态。

  可反过来看,云晴双看到叶丹阳时,和见到旁人并无什么区别。

  虽然宽和、慈悲,但却带着一丝宛若不落尘埃的疏离感。

  换句话说,云晴双并不认识叶丹阳。

  在理清了这些线索之后,冬暝想着,应该要去一趟白龙观才是。

  然而,就在他刚刚起身的时候,四周的一切,却开始模糊起来。

  如同镜花水月,让人看不清也摸不着。

  等到四周的模糊之感逐渐消弭之后,冬暝发现,自己竟重新身处在大街之上。

  “嗯?我这是……又回到了原点?”

  冬暝有些疑惑。

  “难道……黄粱枕只能让我感知到,现阶段下,宋云志的梦境呈现的内容,但是无法去探索因梦境而延伸出的部分吗?”

  念及至此,冬暝大概对黄粱枕的效果有了一些认知。

  总的来说,和自己上一次用伯劳鸟雀旗,亦或者是进入返魂香的世界都有所不同。

  常人做梦,断断续续,且毫无逻辑,只会记住一些重要片段。

  因此,自己以黄粱枕入梦,则无法探究宋云志梦境之外的部分。

  “刚才,宋云志应该是梦到自己意气风发,审理案件的时候。那现在……”

  话音刚落,天空之上,一道闷雷。

  “轰隆”一声,声响之剧烈,宛若火器炸裂一样,着实吓人。

  就连冬暝,也是心中一抽,惊疑地看向了天空之上。

  却见空中,黑云笼罩,阳光被尽数遮蔽。

  同时,在那云雾之内,竟若隐若现,一双金色的巨大眼眸!

  “你们看,那是什么!”

  “我的天,不会是神明吧!”

  “娘,我害怕!”

  “这……这是什么征兆啊!”

  察觉到异状的老百姓,纷纷指着天空笑声议论着。

  突然:

  “啪!”

  电光一闪而逝,众人眼前,一瞬间被白光迷了眼睛,耳边更是传来一阵哀嚎。

  定睛一看,那电光,准确无误的劈中了一个路人。

  瞬息的惨叫,皮肉烧焦的臭味弥漫开来。

  “啊啊啊!死人了啊!”

  “救命!救命啊!”

  老百姓们全都慌乱逃窜起来。

  冬暝见状,眉心一动。

  莫非……这就是永夜开始的时候?

  “冬暝兄弟。”宋云志的呼喊声从背后响起。

  冬暝转身看去,旋即拱了拱手,索性喊道:“宋兄。”

  快步上前之后,冬暝问道:“宋兄,这是……”

  宋云志满目愁容之色:

  “不知道啊……从三天前就开始这样了。”

  “原本只以为是正常的阴雨天气。哪里知道,这三天光打雷不下雨。”

  “时不时的,还会劈死一两个百姓。”

  “还有今日刚出现的,那乌云之中的眼睛,也着实恐怖了。”

  说着,宋云志看向冬暝:

  “冬暝兄弟,如今这些恐怕不寻常。”

  “我打算,前往白龙观一趟,询问一下九渊真人。”

  “你若方便,可否能陪我同去?”

  冬暝心中一动。

  若是按照梦境的走向,现实当中,永夜出现之时,宋云志应该找过白龙观。

  但是……现实当中,自己这个时候毕竟不认识宋云志,那他会想到去白龙观的理由是什么呢?

  念及至此,冬暝开口问道:

  “之前宋兄说过,生老病死之道,是九渊真人所擅长。”

  “只是,如今这三日乌云盖顶,连日来电闪雷鸣,这等诡异之事,九渊真人也能管束?”

  宋云志点点头:

  “这位九渊真人所学颇杂,对天象之道也有所涉猎,据说还看过诸多诸子百家之阴阳家的典籍。”

  “他要是都不知道,那这松阳县,恐怕就无人清楚了。”

  冬暝放心心中疑惑,便和宋云志,一起来到了白龙观之处。

  让冬暝有些诧异的是,按道理来说,大唐崇尚道教,白龙观又是整个松阳县唯一对外,允许百姓祭拜的宫观。那么在代理位置上,应该修建在相对繁华之处才是。

  可随着宋云志的引路,两者却逐渐来到了松阳县的边城区域。

  看着眼前牌匾上所写的“白龙观”三个字之后,冬暝不禁注意到了,在牌匾前方,左右两侧的镇观石雕。

  这石雕,有别于一般人常用的雌雄双狮。

  而是两条盘旋之龙。

  冬暝心中一惊,龙可是只有皇帝此时使用的,这番使用不是大不敬吗?

  宋云志却仿佛没有看到一样,而是径直跨入宫观大门。

  正在洒扫的道童们,看到宋云志出现时,也纷纷行礼:

  “县令大人!”

  “县令大人!”

  跟随在后面的冬暝,注意着每个人的表情。

  此时此刻,哪怕是这些道童,看到宋云志的时候,依旧是满脸尊敬之色。

  由此看来,宋云志在松阳县的风评,的确是不错。

  只是……为何会后期变成如此?

  疑问中,宋云志已经停下了脚步,看着面前一位鹤发童颜之人,拱手笑道:

  “见过九渊真人!”

  定睛一看,此人精神沛然,举手投足,都带着一种修道人独有的出尘埃之态。

  拂尘轻挥之下,九渊真人露出一丝儒雅的笑容:

  “见过宋县令,这位是……”

  “哦,我来引荐一下。”宋云志笑道:“这位郎君是从长安城前来,乃镇魂司镇魂卫冬暝。”

  冬暝拱手道:“见过真人。”

  九渊真人拈须轻笑,说道:“郎君客气,既然是镇魂司之人,那也必然精通神鬼知道。”

  “两位今日联袂而至,恐是为了这三日来的云中双目吧。”

  宋云志叹了口气,露出一丝担忧之色:

  “正是如此,所以请真人解惑。”

  九渊真人笑道:“两位请随我来。”

  说着,三人进入了主殿之中。

  映入眼帘的,却并非是三清神像,而是人间三皇,即天皇氏、地皇氏、人皇氏。

  并且在两边,还供奉着五岳山神。

  神像雕刻的手段着实了得,仅仅是看了几眼,便有一种心惊胆战之感。

  旋即,跨越主殿之后,便来到了白龙观道士们休息的后院之处。

  静室之内,九渊真人云九重从旁边的架子上,取出了一副图卷:

  “两位,请看。”

  说着,图卷徐徐打开之后,映入眼帘的,竟是一张鱼跃龙门之图。

  这龙门从外观来看,就仿佛是一道从彩虹之上降落而下的瀑布。

  至于下方的湖泊,正是他和陈篁阁主发现饕餮雕像之处。

  而在那湖泊之中,冬暝看的分明,画着两尾鱼。

  一尾是白色的。

  一尾是黑色的。

  两者均是鲤鱼,似乎对着那龙门跃跃欲试。

  宋云志不由露出一丝困惑之色:“观主,这是……”

  九渊真人云九重解释道:“这便是,我对如今情况之推测。”

  “实不相瞒,这幅图,还是我女儿云晴双,从藏经阁当中找出来的。”

  “前些日子,我夜观星象,发现七星错乱,隐隐有杀气腾腾之相。”

  “我几番占卜,不得其法,却心神越发不宁。”

  “小女跟我说,她睡梦之中,有一双巨大的眼睛,带着无法言说的威压,让她从藏经阁找出一张图来,正是你们眼前的鱼跃龙门之图。”

  “而这幅图,我对照白龙观内记载的一些内容之后,这才发现,原来在我松阳县内,还有一个逐渐被人遗忘的传说。”

  说着,九渊真人拂尘一点,却见眼前之图,竟如泼墨渲染一般,开始变的灵动起来。

  九渊真人同时说道:

  “此湖,对应的便是松阳县外的跃龙湾。”

  “这条彩虹瀑布,便是传说当中的龙门。”

  “这两条鲤鱼,便是诞生于我松阳县的两条鲤龙。”

  话音落,眼前的画面中,那一白一黑两条鲤鱼,身上散发着如同琉璃一般的光芒。

  它们开始冲击眼前的彩虹龙门。

  一跃而起的顷刻,巨大的水花,竟化作一个巨大的巴掌,将两尾鱼重重拍入瀑布之中。

  画面中,这两尾鱼自然没有停止跨越之举,哪怕是它们身上的鳞片,已经有所破损。

  然而,鱼跃龙门的传说,对众人而言并不陌生。

  一条修行得道的鲤鱼,想要成功穿过龙脉,并没有那么容易。

  图画中,冬暝看的真切。

  两条鱼当中,黑色鲤鱼的身体,似乎更加强壮一些。但不知道是否是这个原因,浪花对他的冲击也更加激烈。

  白色鲤鱼,只是有些鳞片的破损。

  黑色鲤鱼,却已经出现了血肉消磨的情况。

  此时,九渊真人又说道:

  “黑色鲤鱼受的伤很重,它自己也清楚,越过龙门的机会并不大。”

  “但是,龙门出现的时间,并不是持续的。若是错过了,就需要再苦等百年光阴。”

  “因而,黑色鲤鱼,做了一件背信弃义的事情。”

  画面中,黑色鲤鱼的眼中,竟多了一抹阴狠之色。

  旋即,它在白色鲤鱼一跃而起的同时,也再度进入龙门瀑布之下。

  水花之中,白色鲤鱼还在拼命向前游窜,黑色鲤鱼则是快其一步,在游到白色鲤鱼上方的时候,尾巴重重一抽。

  旋即,白色鲤鱼“噗通”一声落入下方的水中。

  而黑色鲤鱼,则借助这股力量,成功跨越了龙门,在天雷滚滚之中,化作了一条威风凛凛的墨黑鲤龙。

  【作者题外话】:小贴士:

  三皇派作为唐朝之前,相对昌盛的门派,其供奉的并非是以三清为尊的神明。

  三皇派所供奉者,乃是三皇为主,其次便是五岳山神。

  三皇,笼统的称呼,实际上分别是天皇氏,地皇氏、人皇氏。

  后来,又加入了部落闻名之后,这就有了我们常说的三皇五帝。

  三皇最初的主流说法,天皇乃火族燧人氏,地皇又称为医皇,乃是神农氏。人皇为伏羲,又称为太昊。

  不过,三皇的说法,实际上众说纷纭。

  燧人氏、神农氏、伏羲氏的说法,来自于《尚书大传》。

  伏羲氏、神农氏、黄帝的说法,则来自于《三字经》。

  有巢氏、燧人氏、知生氏的说法,则来自于《庄子》。


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